عبارت است از جزء داخل در ماهیت، مانند ’ناطق’ که داخل است در ماهیت انسان و مقوم است آن را هنگامی که بجز آن وجودی برای انسان در خارج و ذهن نیست. (تعریفات جرجانی ص 112). رجوع به فصل شود
عبارت است از جزء داخل در ماهیت، مانند ’ناطق’ که داخل است در ماهیت انسان و مقوم است آن را هنگامی که بجز آن وجودی برای انسان در خارج و ذهن نیست. (تعریفات جرجانی ص 112). رجوع به فصل شود
